Textures

D'où vient le gestela fourrure de Sacher-Masoch

Le premier grand texte du fétichisme des matières est un roman : La Vénus à la fourrure, de Leopold von Sacher-Masoch, en 1870. Wanda y règne enveloppée de zibeline, et la fourrure y est moins un vêtement qu'une peau seconde, froide puis chaude, qui rend la femme inaccessible et le contact vertigineux. Le mot « masochisme » naît de ce livre ; la fourrure comme objet de désir aussi.

Le siècle suivant a multiplié les matières : le satin des années 1930, le nylon de l'après-guerre, le cuir et le latex des années 1970, aujourd'hui les tissus techniques. Chaque époque a sa texture-fétiche, et la pratique consiste précisément à ne pas en choisir une : à faire passer l'autre de la soie à la brosse, du velours au cuir, pour voir où la peau se réveille.

Ce qui se passe dans le corpsquatre capteurs et une vibration

La peau ne lit pas une texture, elle la vibre. Quand une matière glisse sur elle, les aspérités font vibrer la surface ; des capteurs profonds, les corpuscules de Pacini, décodent ces vibrations, pendant que d'autres, plus superficiels, lisent la pression et le relief. Cette « théorie duplex » du toucher, établie en 2000, explique pourquoi une matière ne se reconnaît qu'en mouvement : posée immobile, la fourrure et le velours se ressemblent ; qui glisse, ils n'ont plus rien de commun.

Sur les zones à poils fins, bras, dos, cuisses, nuque, une autre voie entre en jeu : les fibres C tactiles, lentes, qui répondent au frôlement à la vitesse d'une caresse et parlent directement aux régions émotionnelles du cerveau. C'est là que la plume et la soie font leur effet : elles n'informent pas, elles émeuvent.

Comment on s'y prendde la plus douce à la plus franche

1. Réunir trois matières. Une douce, une franche, une froide ou chaude : un foulard de soie, un gant de cuir, une cuillère. La maison en est pleine.
2. Retirer la vue, souvent. Sous le bandeau, l'autre ne sait pas quelle matière vient : reconnaître devient un jeu, et se tromper une surprise.
3. Glisser, ne pas poser. Une texture s'éprouve en mouvement : lent pour les douces, plus appuyé pour les franches, jamais immobile.
4. Alterner. Soie puis brosse, fourrure puis cuir : le contraste réveille ce que la répétition endort.
5. Finir par la peau. Après toutes les matières, la paume nue paraît nouvelle. C'est la dernière texture, et la meilleure.

Les précautionsla peau a ses allergies

Dans la culturede la zibeline au gant de cuir

Après Sacher-Masoch, la fourrure a fait le tour du siècle : Marlene Dietrich, les pin-up en satin, puis le cuir des motards et le latex des clubs. La mode a compris avant la sexologie que la matière est un désir en soi : on n'achète pas un vêtement, on achète ce qu'il fera à la peau. La pratique érotique ne fait que le dire tout haut, en retirant le vêtement pour ne garder que la matière.