Fisting Anal

D'où vient le gesteun club de San Francisco et un mouchoir rouge

La pénétration à la main a sans doute toujours existé, mais elle n'a de nom et de culture que depuis la scène cuir gay des années 1970. À San Francisco, un club privé, les Catacombs, en fait entre 1975 et le début des années 1980 une discipline à part entière, avec ses élingues et ses boîtes de graisse végétale ouvertes le long des murs. L'anthropologue Gayle Rubin, qui l'a fréquenté, en a laissé une description célèbre : un lieu de soin autant que de sexe, où l'on entrait lentement et où l'on veillait sur celui qui recevait.

Le code des mouchoirs, ces foulards de couleur portés à la poche arrière pour annoncer ses goûts, réserve au fisting le rouge. L'épidémie de sida a fermé la plupart des clubs au milieu des années 1980 ; la pratique a survécu, s'est dotée de gants et de lubrifiants adaptés, et a gagné le lit conjugal, où elle se joue sans élingue ni graisse, avec les mêmes règles de patience.

Ce qui se passe dans le corpsdeux anneaux, un réflexe et beaucoup de temps

L'anus est fermé par deux muscles superposés. Le sphincter externe, strié, obéit à la volonté. Le sphincter interne, lisse, ne répond à personne : il se relâche par réflexe, quand le rectum se distend, et se contracte sous la peur, le froid ou la douleur. Tout l'art du fisting consiste à laisser ce muscle involontaire se relâcher de lui-même, ce qui prend des minutes pour un doigt et des séances pour une main. Derrière les anneaux, le rectum décrit une courbe ; la main la suit, elle ne la redresse pas.

La zone est très innervée : le nerf pudendal, la prostate chez l'homme, la paroi vaginale par transparence chez la femme, et une forte composante vagale qui explique la vague de chaleur, le cœur qui ralentit et l'état presque second que décrivent ceux qui reçoivent. Le rectum ne lubrifie pas ; sa muqueuse est mince, riche en vaisseaux, et se déchire plus facilement que la peau. D'où le lubrifiant à poignées, et la règle de ne jamais forcer.

Comment on s'y prenddoigt par doigt, séance après séance

1. Préparer. Ongles courts et limés, gants de nitrile ou de latex, lubrifiant à la main, serviette, du temps devant soi. Celui qui reçoit a vidé son intestin ; une douche rectale à l'eau tiède suffit.
2. Commencer par un doigt. Sur le côté ou à quatre pattes, l'autre respire lentement ; un doigt ganté et lubrifié se pose et attend que l'anneau vienne à lui. On masse, on ne pousse pas.
3. Ajouter sur demande. Deux doigts, trois, quatre : chaque ajout se fait sur l'expiration, à la demande de celui qui reçoit, et l'on recule au moindre serrement. Beaucoup de soirées s'arrêtent là, et ce sont de bonnes soirées.
4. Passer la main, un jour. Quand quatre doigts entrent sans résistance, la main en canard se présente et avance millimètre par millimètre ; les jointures sont le passage le plus large. Une fois passées, on ne bouge plus : on laisse l'autre sentir, respirer, décider.
5. Sortir plus lentement encore. La sortie est le moment des déchirures : on rouvre la main, on la retire doigt par doigt, sur les mots de celui qui reçoit. Puis on s'allonge ensemble ; le corps met un quart d'heure à redescendre.

Les précautionsl'intestin ne pardonne pas la force

Dans la cultureMapplethorpe et Rubin

La pratique a une iconographie signée : le X Portfolio de Robert Mapplethorpe (1978) contient l'une des rares images de fisting entrées dans l'histoire de la photographie, et c'est autour de ces tirages qu'a eu lieu, en 1990 à Cincinnati, l'un des grands procès américains pour obscénité, gagné par le musée. Côté texte, l'essai de Gayle Rubin sur les Catacombs reste le document le plus lu, moins pour ce qu'il décrit que pour la façon dont il décrit une communauté qui prenait soin de ses membres. Longtemps épouvantail, la pratique est aujourd'hui traitée par les associations de lutte contre le sida comme une pratique parmi d'autres, avec ses règles : c'est ce passage de la rumeur à la fiche de réduction des risques qui résume son histoire.